雍正乾隆年间的叶天士，江苏吴县人，栽杏于市，悬壶济世，以医名于当时，“治愈奇疾甚多，不遑枚举”，举凡内科、外科、儿科、妇科、眼科、耳科、内分泌科以及各种疑难杂症，他都能看，都能治，牛皮不是吹的，不是那些卖狗皮膏药的，他能眼到病解，手到病除，“叶天士精于医，能决生死，慕之者不远千里至。”

　　艺高胆气豪，叶天士也就不谦虚，“名医叶天士医术神奇，一时无两，自称有病能医”，感冒发烧、难产流产、麻豆天花、疝气噎气、骨软化、肝硬化、西施捧心、林妹妹咯血……叶天士都给治，都能治，都治得好。他有“有病能医”的资本。有人不相信，你叶天士什么都能治吗？“有某谒天士”，我床上无被、锅里无菜、囤里无米、坛里无油、柜里无衣，一句话，袋里无钱，你能医吗？什么病都能医，可否医贫？“吾病甚，君其无能为力。”

　　病与贫，这是哪跟哪呢？没承想，叶天士笑了，没问题，我能治病救人，也能致富扶贫。这样吧，我给你两文钱，你去买一把种子，种在自家庭院里，就可以给你治贫了，就可以让你致富了（乃取二文钱，令市某种子，归而植之庭际）。

　　二文钱的植物种子，能治贫穷之病？“至翌春，花叶繁茂”，春暖花开，枝繁叶茂，花是开得好，如何来治贫？“而时疫忽起”，流行性疫病猖獗春上时节，“天士每方均用该叶作引，别处无从购”，叶天士治流行性疫病，都以这种植物之叶，做药引子，嘱咐病人去这位人家购买，大家都去求购，这棵植物便成了摇钱树，“某居奇出售，获利数千金，遂成小康。”

　　病，能医；贫，也能医。

　　扶贫以什么来扶是最好的？送一床被去，送一袋米去，送一笔钱去，固然能让困难群众过上一冬，饱上一秋，用上一时，然则此后如何？最好的扶贫是扶项目，最好的项目得有前景。资金未必要给很多，给“二文钱”的启动资金，或许可以了；关键的是，得给百姓找一种“种子”，让他们“植之庭际”，成为来年摇钱树。

　　叶天士投放“二文钱”给这位贫困户，叫他种植这种植物，是因为知道这种植物有药用价值。换言之，给百姓谋致富项目，不是盲目的，不是跟风的，看到别地种什么，他人养什么，外地干什么，便猴子学样，依样画瓢，最后可能是南橘北枳，一些项目在别地是致富之源，引进此地便是遭殃之渊。

　　种这种植物能让百姓脱贫，能让群众致富，那么这种植物便可以大面积推广，大范围铺开吗？很多地方喜欢搞大手笔，玩大规模，上大项目，户户点火，村村冒烟，乡乡挖土，县县推山，哪晓得一种扶贫方式是独特的，是不可复制的，是难以推广的。叶天士给这位贫困户开的扶贫方，若一乡一县一市，全都种植了这类作物，还值价吗？待到多得烂了市，那将是欲富民反害民。

　　叶天士扶贫，还给我们一个启示是，搞精准扶贫，专业人士比万金油式干部更有优势，他们在技术上，比干部手艺要高，判断自己行业前景，比干部目光要准。“令市某种子”，一般干部懂吗？这种植物之叶，能治“来年时疫”，更在学行政、学管理者之知识之外——该把目光放开一些，去社会各界找能人来点对点扶贫。“巫医乐师百工之人”，都或有一技之长，都能一带一，点对点，人帮人，户助户，一个能人带一个穷人，一个富者带一个贫者，一个有技术的人带一个可学技术者，这样，更能精准地带领群众致富。（记者 刘诚龙）